——《干法》读后感

年前，公司领导要求机关员工读稻盛和夫的《干法》。《干法》乍听起来好象是教人干活方法的书，是那种工作技巧、领导艺术方面的读物。奉读之后，才知道全然不是这么回事，完全是教人用什么心态对待工作，用怎样的精力投入工作的书。全书正本清源，直指对待工作问题的核心，用亲身的巨大成就雄辩地阐明了自己的劳动观、价值观，全然没讲什么工作技巧、方法。特别是最后一章，是全书的总结性章节，稻盛和夫给出了工作观一个方程式“人生、工作的结果=思维方式X热情X能力”，更能说明问题。人生的意义，是用工作的结果来体现的，在工作态度、工作过程和工作的结果中，无一不蕴藏人生观、价值观。稻盛在方程式的右边，说得最少的是人的能力，说得多的是热情、思维方式，其中最重要的还是思维方式。而他所列举正确的“思维方式”，也同我们平常所理解的有很大的不同，完全说的是如何做人为人的：“积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。”

通读完《干法》后，感慨之余，总觉得有似曾相识之感；思索之后，豁然开朗，稻盛的主要思想同我们平常所讲的“心态改变人生”，“态度决定命运”，是不是有异曲同工之妙？再深入想一想，《干法》中所阐明的主要哲学思想，与中国古代先贤在《大学》讲的“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”哲学思想同出一源，追根溯源，讲究的还是格物致知、正心诚意，所谓“工作造就人格”、 “愚直的、认真的、诚实的工作”。

但是，原来讲“心态改变人生”、“态度决定命运”和读《大学》时，并没有太深刻的感触；而读了《干法》之后，则有了很深的感动，突然明白了许多人生的道理，增加了更多对工作的顿悟。特别是搞清楚了自己为什么工作二十多年之久，还既没有值得自豪的成就，也没有拿得出手的本领的原因。稻盛的《干法》如一束强光，透过层层迷雾，照出了人生、工作的结果背后的根本原因。稻盛《干法》是一本启迪人生智慧、难得一读、值得精读的好书。

《干法》中诸多感人的故事和经典的语录，令人信服、发人深省、又深感惭愧。对照“坚持愚直的、认真的、诚实的工作”，我认识到了自己对待本职工作态度上、热情上的差距；对照“抱着新产品睡觉”、“倾听产品哭泣的声音”，我意识到了自己对工作投入的不足；对照“付出‘不亚于任何人的努力’”、“始终‘以百米赛的速度奔跑”，我认识到了对自身要求不严、目标不高、动力不足的差距；对照“比昨天更进一步”、“全力过好今天这一天”、“将‘不可能’变为‘可能’”等，我知道了自己在持续认真做好一件工作方面存在的巨大差距；对照“出色的工作产生于‘完美主义’”、“成败取决于‘最后1%的努力”，彻底明白了自己不出色和别人之所以成功的原因；从“‘扫地’”改变人生的论述中，我意识到了自身创造性工作的差距。等等这些，都值得令人深刻反思、警省自已，从而涤除杂念、改变心态、用心工作，更新人生观、工作观、乃至世界观。

说到这里，我想起了候铁珊教授说到的“三躁”，现代人陷入了浮躁、狂躁、暴躁之中。工作浮躁，满足于表面现象、应付上级，沉不下心，静不下气，不愿意做艰苦的工作、细致的修正、冷静的分析、深入的思考、系统的研究；心气狂躁，目光短浅，缺少平和心态，心不顺、气不和，对人对社会充满傲慢与偏见，心仪权贵、崇拜金钱、媚上凌下、夸富炫贵，对弱者缺乏同情心；性格暴躁，狭隘偏激、冷漠自私，遇到挫折不愿找主观原因，而是推给客观，动辄有惊世骇俗之举。检审自身，这“三躁”多少也有一些体现，特别是浮躁。想想稻盛和夫的对世人工作观的分析，与候教授所讲的“三躁”，有着同样的担心与忧虑。

掩卷细思，浮想联翩。二十多年所做的事，所读的书，被一本薄薄的《干法》所撕裂、所串联、所征服，给我带来深深的震憾和反思，这必将对我以后的工作起到引领、指导和激励作用。感谢上苍，有稻盛和夫，有如世界有了马克思；感谢荀总，引进了《干法》，有如中国引进了马克思主义。我想，正心诚意对待工作，格物致知穷究物理，修身养德奉献身心，将是我对今后工作的一种态度。